古代怎么表达爱人
1、文学作品示例：元武汉臣《玉壶春》第二折：“相公，你不思进取功名，只要上花台做子弟。”
2、皇后皇帝的妻子。
3、旧时妻子对丈夫的尊称。
4、“卿”字的释义中有一项是：古代朋友、夫妇间的爱称。
5、从现代汉语的意义中的夫人多指男性配偶的礼貌称呼,多在夫人前添加姓氏用语社交礼貌用语中。
6、“先生”,近代以来，也称“丈夫”为先生.有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记•曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
7、旧时妻子对丈夫的尊称。古代喜欢的人怎么叫。
8、八、先生
9、老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
10、据说檀郎本是晋代美男子潘安的小名。潘安之美，闻名古今。潘安，字安仁，小名檀奴，河南荥阳中牟人。千百年来，男人值得一夸的最高褒赞就是“才过宋玉，貌赛潘安”——潘安就是潘岳。
11、媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
12、五、老爷
13、换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
14、内人过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
15、我自不驱卿，逼迫有阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
16、古代女性称呼自己的心上人为：官人，夫君，相公，郎君，丈夫，良人等。古人在不同场合，面对不同的交流对象，对心上人的称呼是不同的。在自己家长辈面前称呼丈夫为相公，或夫君。在外面面对外人称丈夫就是丈夫，夫妻私下里才会称丈夫为官人，郎君，良人等。当然还有一些更加亲昵称呼，却上不得台面。
17、这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此达到极盛。
18、古代男女不结亲是不能见面的，女儿家都是待在家不出门的，没有男女朋友之说。
19、二、夫君[fūjūn]
20、旧时称年轻的读书人（多见于旧戏曲、小说）。国外对于心上人的称呼。
21、小君细君最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
22、一、相公[xiànggong]
23、古代丈夫对妻子的称呼。
24、伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。
25、《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。
26、梓童皇帝对皇后的称呼。
27、“良人”这一称呼最在出现于先秦典籍，刚开始的良人并没有男女差别，夫妻之间可以相互称为良人，后多用于妻子称呼可以相伴一生的好男人。良人的广泛含义在当时是身家清白的平民，而古代嫔妃也有着良人这一等级。这时候夫妻之间的称呼尚且没有尊卑之分。
28、你这个问题问得蛮奇怪的，古代有现代这么开放吗？古代可以在结婚前男女耍朋友吗？
29、驸马：额驸。见《醉打金枝》。
30、但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
古代怎么表达爱人
31、官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
32、良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”，丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。比如，现代作家王小波曾写情书给李银河，“你是我的良心”！
33、老伴儿指年老夫妻的一方，一般指女方。
34、妻子指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
35、后来，许多知名的诗人都用檀郎写过诗，如：唐·温庭筠《苏小小歌》：“吴宫女儿腰似束，家在钱唐小江曲，一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。”南唐·李煜《一斛珠》中描写自己娇妻娥皇时写道：“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”
36、古时候的女子是非常保守的，听得就是“父母之命、媒妁之言”，没有结婚之前就处朋友的，所以就没有男女朋友一说，但是可以有未婚夫。
37、六、外人，外子
38、“卿”字在古代可以用来称呼心爱的女子。
39、卫人谓之庆卿。——《史记·刺客传》。索隐：“时人尊重之号。”
40、最早的应该是春秋战国时期的良人，"妾家高楼连苑起，良人持戟明光里"，这一称谓不分男女，丈夫可以称妻子为良人，妻子也可以称丈夫为良人。
41、相公：记得《笑傲江湖》，任我行战斗少室山那节，任我行说佩服的三个半人，宁中则以为说岳不群时说我家相公不需要那么多人佩服。
42、荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
43、拼音：húnjiā指全家；古人谦称自己妻子的一种说法，意思是不懂事，不知进退的人。
44、“卿卿我我”语出《世说新语·惑溺第三十五》：王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。
45、古代女子叫自己的爱人称呼：相公、夫君、官人、郎君、外子。
46、一、良人
47、在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。
48、应该是以“公子”相称的吧！古装剧里面都是这样称呼的啊！“相公，郎君“则是结过婚之后的称呼。
49、在男女关系上，潘岳又情深脉脉，与结发妻子杨氏伉俪和谐，始终如一，“只有安仁能作诔，何曾宋玉能招魂“（李商隐）。
50、不知道你具体是指什么的
51、自从李白写下“郎骑竹马来，绕床弄青梅“之后，郎就成了古代女子对丈夫或者是对情人的昵称。郎是比较两人之间比较亲昵的称呼，多用于私人场合。
52、茅草：在《诗经·邶风·静女》中的“彤管”和“荑”都是指茅草，是古代的爱情信物。
53、译文：裴让他与祖埏早就亲近，在众人面前嘲笑祖埏说：“你怎么这样奇怪，老马十年，也称作骏马，妻子泰然，还说娘子。”
54、二、夫君[fūjūn]古代对心仪女子的称呼。
55、有很多说法啦！比如莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
56、四、官人
57、爱人男女互称。
58、看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相——公——”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
59、“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
60、七、相公
古代怎么表达爱人
61、老爷在古代是对平民百姓对官员的称呼，比如说青天大老爷。也代表着具有一定社会地位的人。而随着男尊女卑越来越明显，官宦之家的女子开始称呼自己的夫君为老爷。
62、官当人是管人，那家里的官人当然就是管家里的老婆了。在电视剧《新白娘子传奇》里，白娘子对许仙的称呼就是官人。
63、简要说一下古代女人对另一半的称呼吧，总结了一下有良人、郎君、官人、外子、相公、先生、爱人、老公，下面重点说以下几类：
64、文学作品示例：元武汉臣《玉壶春》第二折：“相公，你不思进取功名，只要上花台做子弟。”对心上人的尊称一个字。
65、从东汉时期就开始被用作女子称呼丈夫的亲昵称呼。近现代以来，这些古代的称呼都被纷纷舍弃，取而代之的是先生，爱人，老公等称呼丈夫的多种说法。当然也有我家男人，孩子他爸，我家那口子等等多种比较通俗的现代特色说法。
66、最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。
67、郎君一词是由郎演变来的，古时女子称丈夫为郎，郎又从良发展而来，但由于郎读起来太腻，很多良家女子羞于出口，故演变为郎君一词。
68、红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
69、卿子冠军。——《汉书·高帝纪》。集注：“卿子，时人相褒尊之辞。”
70、右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
71、到了宋代，南北文化交流碰撞，由宫廷中的“官家”一词，到了平民的队伍里，就演变为“官人”，熟知这个词还是在《新白娘子传奇》电视剧中，被白娘子对许仙的称呼甜炸了。
72、古代女人没有男朋友！所以没称呼！
73、古代女子对于自己丈夫的称呼，有着很多说法，今天给大家搜罗如下：
74、后人从王安丰的这段故事中提炼出了“卿卿我我”这个词语，用来形容夫妻或恋人间的亲昵相爱。例如《民国通俗演义》第96回：“至宗祥归国，就借上沪上旅舍……行合婚礼，卿卿我我，相得益欢”。
75、三、郎君/娘子
76、宋代宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
77、“郎”多亲切的称呼！不过唐以前，郎君也是对家中男主要的通称，相当于后来的老爷。
78、娘子古人对自己妻子的通称。
79、释义：王安丰的妻子常用“卿”来称呼王安丰。王安丰对妻子说：“妇人称呼自己的夫婿为卿，从礼数上说是不敬，以后别再这么称呼了。”安丰妻子说：“我亲你爱你，因此才用卿称呼你。如果我不用卿称呼你，谁还能用卿称呼你？”从此，王安丰就听妻子这样称呼不再管她了。
80、所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”多亲切的称呼阿！
81、对外有这几种常用的称呼：拙荆、浑家、内人等。
82、官人：见描写宋朝的《白娘子传奇》《水浒传》，西门大官人。
83、继室续弦妻死后又另娶的。
84、夫人古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
85、女人一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
86、老公：“老公”，指丈夫的俗称、宦官的俗称、老年人的通称等。语出《三国志·魏志·邓艾传》：“七十老公，反欲何求！”。现代语义中“老公”一般特指丈夫的俗称。
87、另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
88、古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
89、内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
90、红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
古代怎么表达爱人
91、九、最后，特别提到一个：檀郎！
92、堂客江南一些地方俗称妻子为堂客。
93、从古至今，对妻子的称呼有很多，查阅如下：
94、妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称。丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
95、糟糠形容贫穷时共患难的妻子。
96、不仅如此，潘岳玉树临风，潇洒风流，无论环肥燕瘦的时代审美观如何变化，他一直是中国理想美男子的标准。“掷果盈车”、“傅粉檀郎”等等成语典故皆出于这样自小就貌美如花的倜傥男儿。
97、女的称男的为“郎”。根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”，变成“郎”;在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫。
98、所以，檀郎既代指资仪丰美的美男子，又是女性一生一世一双人的感情寄托。也相当于现在的“男神”！《晋书·潘岳传》、《世说新语·容止》载：晋潘岳美姿容，尝乘车出洛阳道，路上妇女慕其丰仪，手挽手围之，掷果盈车。岳小字檀奴，后因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱慕的男子的美称。
99、太太旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
100、宋玉楚人，其辞赋水平远逊他的老师屈原，除其长赋《登徒子好色赋》的题名给人稍许印象外，后世人也难记其才能高浅。反而是这位美男子潘岳，文采卓然，在当时就有“潘文如江”、“岳藻如江，濯美锦而增绚”之誉，加之其爱妻情切，是中国“悼亡诗”做的最最情深意切的人（另一位是唐代的元稹）。
101、郎、郎君
102、燕子：燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。
103、老爱因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
104、现在人们常用卿卿我我来形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。“卿卿我我”中的“卿”是古时专指丈夫对妻子或男子所爱女子的爱称，女子不可把它作为“第二人称”称呼男子。
105、老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。6、外人，外子
106、拙荆又作“山荆”，“荆室”，或简称为“荆”，是旧时丈夫对妻子的一种谦称。“荆”为一种灌木，在古代还用来制作妇女的发钗，称为“荆钗”。荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。
107、还有什么青梅竹马，相濡以沫，举案齐眉，愿得一心人，白首不分离，执子之手与子偕老之类的
108、古代女子叫自己的爱人称呼：相公、夫君、官人、郎君、外子。古代对知己的称呼。
109、《金瓶梅词话》第五一回：“何时借得东风便，刮得檀郎到枕边。”清·陈维崧《菩萨蛮·题青溪遗事画册·读书》词：“竹响似行人，檀郎回顾频。”
110、拙荆、夫人、娘子、浑家、内人等。
111、家里屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
112、外子：记不得那不影视剧有着呢叫了，只记得出处是《恒言录》
113、这个称呼，原本是宰相尊称，《从军行》：“相公征关右，赫怒震天威。”李善注：“曹操为丞相，故曰相公也。”后来发展成为“贵族青年”的称呼，而代表丈夫意思的称呼，在一些戏剧表演中运用得比较广泛，也是一种尊称。
114、旧时称年轻的读书人（多见于旧戏曲、小说）。
115、蒲苇、磐石：蒲苇很柔韧，而磐石很坚固，这两者一般用来来表达对爱情的忠贞与执着。
116、这种称呼也是在宋朝起源，相对于内子，内人而言。一般多是具有一定地位的女子在比较官方的场合就会这样称呼丈夫，比如说女子写信的时候。
117、娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
118、“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼）
119、宋朝叫皇帝都为官家，后来又泛指当官的人，宋朝当官的地位高，待遇好，很多人都以做官为荣。后来开始在平民之间出现“官人”这一称呼，用大官人称呼具有一定社会地位的男人，主要是出现在大部分白话小说之中。后来女子就开始称呼自己的丈夫为“官人”。比如《水浒传》中代表人物——西门大官人，这个称呼只是在宋代使用的范围比较广泛。
120、看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相——公——”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。
古代怎么表达爱人
121、“先生”，近代以来，也称“丈夫”为先生，有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。
122、良人、郎、郎君、官人、老爷、先生
123、在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。相公
124、乐府诗“郎君未可前,待我整容仪”最早用郎君代表夫婿。大概是古代女子觉得“郎”太亲昵在大庭广众之下叫不出口才加了一个君字。郎在古代是官职，郎君也是泛指贵族子弟。这时候夫妻之间的称呼开始有了尊卑之分。
125、连理枝、比翼鸟：连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
126、老婆北方城乡的俗称，多用于口头语言。
127、出处：《北齐书·祖珽传》:“裴让之与珽早狎,于众中嘲珽曰:‘卿那得如此诡异,老马十岁,犹号骝驹;一妻耳顺,尚称娘子。’
128、外人，外子
129、李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。
130、内人：屋内之人的意思。过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
131、对内常见的就是的称呼：夫人、娘子。